RECURSOS DIDÁCTICOS CIENCIAS SOCIALES

Caminata Migrante Honduras y Guatemala denuncian que hay motivaciones políticas en la caravana Peña Nieto ofrece a ambos una migración segura, regular y ordenada Periódico La Jornada Domingo 21 de octubre de 2018, p. 5 Los presidentes de Guatemala, Jimmy Morales, y Honduras, Juan Orlando Hernández, denunciaron ayer motivaciones políticas en la caravana que busca llegar a Estados Unidos, mientras su homólogo mexicano, Enrique Peña Nieto, se comprometió con ambos a promover una migración segura, regular y ordenada. Quiero lamentar profundamente el abuso de la necesidad de las personas, todo tiene un límite y no es posible que por razones políticas se utilice la desgracia del ser humano para sacarle provecho , dijo Hernández en rueda de prensa junto a Morales. Los gobernantes se reunieron en la sede de la Fuerza Aérea Guatemalteca, en la capital de ese país, para analizar la crisis que causó la avalancha migratoria que salió el sábado 13 de San Pedro Sula, n

Caminata Migrante Refugio o repatriación, opciones que ofrece México a migrantes Blanche Petrich Periódico La Jornada Domingo 21 de octubre de 2018, p. 4 Las autoridades migratorias mexicanas aplicarán un procedimiento diferenciado a los migrantes hondureños que desde ayer ingresaron ordenada y legalmente por la garita de la frontera, a quienes se les ofrecerán 45 días para tramitar sus solicitudes de refugio, y a los que, desconfiados de este beneficio o simplemente porque su intención no es permanecer en México, sino llegar a la frontera de Estados Unidos, dieron media vuelta, abandonaron el Puente Internacional que une a los dos países sobre el río Suchiate y cruzaron en balsas o incluso a nado para alcanzar territorio mexicano y volver a concentrarse en el parque central de Ciudad Hidalgo. Ellos, que hasta la tarde de ayer superaban el millar, sí van a ser detenidos. Hay que cumplir con la ley. Una vez asegurados eventualmente se les va a aplicar el proce

Son aquellos acuerdos o normas a los que las personas se adhieren para garantizar la supervivencia del grupo social al que pertenecen; es decir es un código de conducta social que manifiesta lo que es aceptable o repudiable en la sociedad en la que vivimos. Dicho código moral se distingue de la ética porque la moral se va aplicando y cambiando de acuerdo a la ideología que se tiene, mientras que la ética es el universal, es decir, el que va dominando y no cambia conforme al paso de los años. Características del código medieval En general, el código moral de la sociedad medieval estaba basado en conceptos religiosos. Los pecados capitales y las virtudes cardinales eran el centro que modelaba los comportamientos. Se trataba de cumplir con los sacramentos, todo bajo la voluntad de Dios. Los Caballeros no eran ajenos a esto, aunque en su caso había algunas especificidades por su condición de guerreros. No en vano, parte de su código estaba pensado para evitar los posibles ab

CÓDIGO HAMURABBI E n las culturas del Proximo Oriente Antiguo son los dioses quienes dictan las leyes a los hombres, por eso, las leyes son sagradas. En este caso es el dios Samash, el dios sol, dios de la Justicia , quien entrega las leyes al rey Hammurabi de Babilonia (1790-1750? a. C.), y así se representa en la imagen que figura sobre el conjunto escrito de leyes.. En el código no se distingue entre derecho civil y penal, es decir, se dan leyes que regulan los asuntos de la vida cotidiana y leyes que castigan los delitos. Se regulan el comercio, el trabajo asalariado los préstamos, los alquileres, las herencias, los divorcios, la propiedad, las penas por delitos de robo, asesinato, etc. El texto del código también nos sirve para saber cuales eran los delitos más frecuentes en la época, pues un delito previsto será un hecho que acontece con relativa frecuencia. En las penas aplicadas a cada delito se distingue si hay intencionalidad o no, y cual es la "categoría de la

(Jalapa, 1795 - México, 1876) Militar y político mexicano. Desde la proclamación en 1821 de la independencia de México hasta el afianzamiento a partir de 1855 de los liberales, Antonio López de Santa Anna fue la figura omnipresente en la turbulenta vida política del país, unas veces en el poder (fue once veces presidente), y otras detrás del poder o contra el poder, manejando a su antojo los relevos presidenciales y promoviendo con sus intrigas golpes y revueltas de todo signo . Nacido en Jalapa, Antonio López de Santa Anna se trasladó con su familia a Veracruz cuando su padre, notario de profesión, recibió un nuevo destino. Ingresó muy joven en el Ejército Real de la Nueva España, contrariando con ello los designios paternos, y era capitán del ejército español cuando estalló en 1810 la insurrección anticolonial liderada por Miguel Hidalgo. A lo largo de aquella década, Santa Anna combatió a los independentistas desde el bando virreinal. La sublevación independentista parecía

Una familia que hoy día quiera educar bien, que quiera transmitir valores positivos a sus hijos, tiene primero que aclararse ella sobre en qué consiste ser buena persona, pues solo así podrá saber en qué quiere que se convierta su hijo, solo así sabrá hacia dónde orientar el proceso educativo. Y hoy día hay muchas familias, hay muchos adultos —padres, profesores— que no se aclaran sobre en qué consiste ser buena persona; y así no se puede educar. Educar exige como presupuesto, como condición sine qua non , tener razonablemente claro qué cosas son buenas y malas, qué hace al educando bueno o malo. Por eso en el relativismo es imposible educar. Actualmente que una persona tenga valores es muy importante y habla bien de su forma de ser, definitivamente los valores tienen que practicarse constantemente, porque suele suceder que al momento de dejar de practicar cierto tipo de actividad se vuelve olvidadiza, por está misma razón en las escuelas es constante la práctica de los valores p